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Articles de Kemi Seba (5)
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comme d’habitude , parfaitement d’accord avec lui sur le plan moral surtout en ce qui concerne l’anti-victimisation mais sur le plan du savoir , non
refuser le savoir de "l’homme blanc" , ça fait puéril , bon il a certainement ses raison et comme il le dit , il s’en fout de ce que pensent les autres...
il a plus ou moins rabaisser Lugan sous prétexte qu’il n’était pas d’accord avec lui , ça serait assez sympa si ils pouvaient débattre tout les deux d’ailleurs
il n’est pas question de refuser le savoir de l’homme blanc ; réécoutez mieux, des "blancs" sont même cités. Il encourage à se séparer de la vision du monde raciste qui domine encore dans les sciences humaines en occident.
"vision du monde raciste qui domine encore dans les sciences humaines en occident."
certainement pas chez Lugan.
par contre oui, dans les "post-colonial’ studies américaines cheres à houria bouteldja, tous ces disciples de derrida.
Comme pour Thierry meyssan, des problèmes audio qui gâchent un peu les vidéos, contrairement à celle de Soral qui sont parfaitement mise en oeuvre. Un manque technique qui se répercute sur la qualité du message, un fond sans forme. C’est dommage.
Soral n’utilise pas la plateforme américaine blogtalk radio ; D’ailleurs Soral n’a pas d’émission de webradio hebdomadaire que je sache.
zmk, ce n’est pas un reproche, c’est un constat. Si il l’a ressentie, c’est qu’il y avait matière, ou qu’il est malhonnête et propose des améliorations, le sacripant. Quand une critique est constructive, il faut la prendre.
Ca me parait un peu délirant tout ça... Se regrouper sur la couleur de l’épiderme n’est pas très sérieux et l’actualité montre bien tous les jours qu’en Afrique même c’est une fiction. Il dit bien des choses intéressantes mais le panafricanisme me semble une vue de l’esprit, un doux rêve.
prière d’argumenter.
Mon argument c’est ce qu’il se passe en Afrique. En Côte d’Ivoire, au Nigéria et au Soudan récemment : des pays au bord de la guerre civile à cause de rivalités ethnico-religieuses. Ce ne sont que les derniers exemples en date... (on pourrait aussi parler de la Libye mais la majorité des libyens ne sont pas noirs et donc c’est probablement hors du projet de Kémi Seba)
Manifestement les Africains semblent plus concernés par leurs racines profondes que leur couleur de peau commune. D’ailleurs la plupart des "panafricanistes" ne sont ils pas des noirs déracinés qui vivent aux Etats-Unis ? La plupart des africains se foutent pas mal de la "cause noire", ils s’occupent plutôt de celle de leur ethnie d’appartenance ou de leur nation.
Et franchement qu’est ce qui rapproche un Touareg du Mali et un Zulu d’Afrique du Sud ? A part leur couleur de peau et vivre sur un même continent je ne vois pas et ça ne fait pas beaucoup (au contraire de certains pays qui peuvent par exemple se regrouper sur quelque chose de tangible comme une langue commune).
@Pseudonyme
Je suis d’ accord avec ton analyse.Les faits démontrent que le peuple noir ça n’ existe pas ( comme le peuple blanc ou jaune ).
Ce sont des constructions intellectuelles !Le Panafricanisme est une forme d’ internationalisme.Il y’ a autant de différence entre les Mukongo et les Tutsi par exemple qu’ entre les Russes et les portugais.
Je serais tenté de dire que la répétition à outrance d’une formule telle que :"Je le dis comme je le pense." souligne un manque de confiance en soi qui cadre mal avec le contenu du discours (tout comme l’homme qui a peur de sauter en parachute se répète sans cesse qu’il n’a pas peur et qu’il est capable).
Ensuite, il me semble que trop insister sur la responsabilisation revient à nier l’existence et les effets d’un certain déterminisme social.
Or si le discours de la responsabilisation est juste, il me semble qu’on ne peut à la fois soutenir toutes les thèses qui parlent d’oligarchie mondiale exploiteuse, trompeuse, etc.
Finalement, un tel discours peut facilement être récupéré et valorisé par l’homme blanc pour justifier les inégalités sociales actuelles, tout comme l’idéologie du mérite reproche à ceux qui ne réussissent pas d’être des lâches qui ne travaillent pas assez et qui se complaisent dans leur condition miséreuse.
M. Seba (j’espère me tromper), risque de devenir un ami de la classe dominante puisque son discours peut parfaitement être intégré par elle. En effet, quoi de plus commun que de reprocher à celui qui souffre sa souffrance... En écoutant M. Seba, je revois mentalement les traders qui lançaient aux manifestants de Occupy Wall Street, du haut de leur fenêtre, des formulaires d’emplois de McDonald...
Notre Histoire doit viser à nous apprendre sur nos erreurs, ce qui est constructif.
Elle ne doit pas nous émasculer dans la culpabilisation vis-à-vis des autres ; nous ne sommes pas nos ancètres. Elle ne doit pas non plus - pire encore - nous déshonorer en nous posant comme victimes des autres.
Qui aime bien châtie bien, il faut donc être un peu sado.
et pas d’accord sur le psychologisme du "manque de confiance en soi"
Notre Histoire doit viser à nous apprendre sur nos bienfaits et nos fiertés, ce qui est constructif.
Elle ne doit pas nous émasculer dans la culpabilisation ; nous ne sommes malheureusement pas nos ancètres. Elle ne doit évidemment pas nous poser comme victimes des autres, car ce ne serait plus Notre histoire, mais celle de ces autres.
d’accord à propos du "manque de confiance en soi". Le bonhomme a quand-même sacrément du mal à s’exprimer.
Bien sûr son activisme depuis plus de 10 ans, son émission de radio, son passage en politique ainsi que son livre sont des preuves de manque de confiance mdr
@mozart
Evidemment, c’est la branlette qui est constructive ! pas la critique !
Et, sans vouloir polémiquer, la paraphrase n’est un exemple ni d’assurance, ni de qualité d’expression. Il me semble par contre que Kémi Séba s’exprime avec ses propres mots.
Nos fiertés, d’accord, mais "nos bienfaits"... c’est pas un peu abuser ? ou alors vous faites de l’ironie ?.. du Céline...
tu ne reconnais aucun bienfaits dans l’histoire de France ???? C’est une blague ???
ça s’appelle de la repentance. comme sos racisme, bhl, ou bouteldja.
Absolument pas de la repentance mais du réalisme. Toutes ces belles guerres n’ont jamais été les nôtres, camarade :p
Allez, VIVE NAPOLEON* ! Et vive le III aussi tant qu’on y est, vendu aux -pus- Jus !
Allons-y tous crever ! et pas de repentance !
J’ai droit d’être de gôôche, hein, suis français tout d’ même ?!
*cet esclavagiste est mon préféré après Jeanne d’Arc, ma bienfaitrice préférée, nationalocentrique (donc, antisémite ?
@mozart
Les vainqueurs(les Maîtres, c’est la Question...) se chargent de travestir tout ces (mé ?)faits historiques en bienfaits.
Je ne souhaite de toute façon ni me pâmer, ni me repentir de ce qui n’est pas de mon fait.
C’est pour éclairer que l’Histoire est intéressante, pour rendre manifeste. Son usage comme outil de propagande ne m’intéresse pas.
"suis français tout d’ même"
merci de préciser. On en doute sérieusement.
La France est une personne, et être français, c’est dire "je" avec toute son histoire : j’ai colonisé, j’ai collaboré, j’ai résisté, j’ai décolonisé...(pour le xxe)
Ce sont nos guerres.
c’est de la branlette que de se dire anticolonialiste cinquante ans après les indépendances.
il ne faut pas être naïf, tous les français ont "bénéficié" de cette gigantesque croissance que le colonialisme a suscité. En terme d’ouverture de marchés, de crédits, de développements d’infrastructure, de processus d’alphabétisation. on peut dire qu’on aurait préféré que tout cela n’arrive pas. mais c’est arrivé.
Pouvez-vous seulement dire "J’ai perdu la guerre d’algérie"
houria bouteldja, elle, dit qu’elle l’a gagnée (et bhl aussi d’ailleurs) : ce ne sont pas des français.
Vous préjugez. La repentance ne fait pas partie de ma rhétorique.
D’accord avec ce que vous dites finalement. Ça ne me dérange nullement. J’assume tout, en bien comme en mal, sans cautionner le mal (quand je le reconnais ; je veux être d’autant plus pointilleux que je suis partisan par ailleurs).
Je suis sûr que vous aurez le discernement suffisant pour ne pas glisser des "aspects positifs de la colonisation", mise au point historique de nature à dépassionner, à "la colonisation positive", provocation qui arrange bien qui-vous-savez.
Bravo Kemi !
je partage son point de vue concernant Lugan,ce monsieur se laisse aller et perd son objectivité sur certains point sur l’Afrique surtout sur l’Algerie
kemi seba a parfaitement le droit de penser qu’en tant que noir, ce que pense les blancs comme Lugan de l’afrique ne l’intéresse pas.
J’ai parfaitement le droit à mon tour de penser que ce que pense un français a plus de valeur que ce que pense un étranger (quelque soit le sujet).
ce que pense un français a plus de valeur que ce que pense un étranger (quelque soit le sujet).
c’est sérieux ? xD
et toi, c’est sérieux ?
@ seb
Cela s’appelle une mise en perspective.
Mais toi, tu supprimes la moitié de la proposition, pour n’en stigmatiser que l’autre.
Cela s’appelle, au mieux, de la malhonnêteté, au pire pour toi, un défaut de capacité de lecture.
Le plus amusant est de voir laquelle des deux propositions tu supprimes...
Es-tu patriote ?
Une mise en perspective eût été d’admettre que le "Blanc" n’a pas plus de leçon à recevoir du "Noir" au sujet de l’Europe.
De la répartie, mais très peu de réflexion.
salut l’artiste
et non, bonhomme.
kemi seba reconnaît une nation noire.
je ne reconnais pas une nation blanche, mais une nation française.
Il faut apparemment apprendre à lire mais aussi à écouter.
lolo : "quelque soit le sujet" ?
ou au sujet de la France ?
Vous ne faites pas le rapprochement entre l’Afrique et le Noir.. ?
"quelque soit le sujet" veut dire effectivement que sur l’afrique par exemple, j’ai plus confiance en un Lugan, qui n’est jamais dans la repentance, qu’en kemi seba.
@lolo
Kémi Séba n’est pas dans la repentance bien évidemment, pour comprendre un étranger faut mettre une seconde son ethnocentrisme de côté.
Le premier cité est historien, l’autre un étudiant-praticien en philosophie, tout deux d’un niveau de compétiteur mais chacun dans son domaine.
Mais comparaison n’est pas raison.
Mr Lugan n’est pas nimporte qui,specialiste de l’afrique et multidiscipline histoire,geographe,archeologue maitre de conference le meilleur et dernier africanistes francais puis il explique trés bien les polemiques avec les africaniste conformiste,c’est un conflit d’homme tout simplement et aucun argument scientifique pour contredire Mr Lugan.
Moi je remplace le mot Race par Ethnie avec Mr Lugan, voila.
Kemi seba a donné des références, pas vous. C’est un conflit d’homme tout simplement et aucun argument pour contredire Seba ; Voila.
@VOILA
Bonsoir je n’avez pas vue votre message veuillez me pardonner.
En faite quant je parlé de conflit d’homme avec Mr Lugan c’etait un conflit entre lui et les Africanistes Francais conformiste voila et pas avec Kemi Seba.
Je pense aussi que l’on peut avoir des divergences a l’exemple de Mr Lugan et Mr Seba sans pour autant jeter l’eau du bain et le bébé avec..
Les Senegalais sont nos frere et nous sommes trés proche d’eux nous devons les soutenirs
car leurs pays comme le dit bernard Lugan risque de connaitre des troubles propablement,esperons qu’il se trompe.
Le Maroc et le Sénégal c’est mille ans d’histoire, de fraternité et d’amitié
il n’est pas rare de voir toujours nos diplomates et ceux du senegal assis cote a cote et souvent unis autour de differents sujets,n’oublions pas que souvent nous faisons l’aid ensemble et que nombre de senegalais sont de la confrerie soufie tijania.
Il est rare de trouver, dans les annales des relations des Etats, deux peuples différents sur le plan ethnique qui ont une histoire commune depuis des siècles comme le cas du Maroc et du Sénégal.
Ces liens séculaires qui lient les deux peuples, ne relèvent pas du hasard ou de circonstance, moins d’une simple volonté politique avec la naissance des Etats modernes, mais ils sont enracinés dans le temps difficile à situer. Le Sénégal et le Maroc sont liés par la religion et le sang que la volonté politique a consolidés. Le Maroc a contribué fortement au rayonnement de l’Islam entre le VIIe et le XIVe siècles de notre ère en Afrique de l’Ouest. L’Islam a permis au continent africain de s’ouvrir davantage au monde, comme il a été un facteur d’intégration entre le nord et l’ouest du continent africain.
Bien sur il est inutil de venir avec l’argument de l’esclavage car l’esclavage chez les musulmans a cette epoque concerné aussi les Occidenteaux.
quel rapport entre votre vision de l’histoire du continent et le sujet ?
Ah moins que ce soient des ponts d’ouverture vers le panafricanisme que vous jetez là ?
Vous avez raison dans le fond.
Je suis pas un panafricaniste malheuresement,mais comme j’ai donné raison a Mr Lugan sur un commentaire precedent ,j’ai voulu temoigner a Mr Kemi Seba de ma solidarité pour son action son courage et aussi avec les liens historiques ET actuel qui unissent nos deux pays proche et frere voila.
Je suis un simple patriote marocain et de nationalité marocaine,solidaire et aussi patriote de la france,de vercingetorix,de clovis,de jeanne d’arc,de hugue capet et ses descendants,de rousseaux,de voltaire,de victor hugo et de Degaulle.
Je ne comprend pas les maghrebins qui ont la nationalité Francaise de quoi ont ils peur avec Marine ?
Je peu vous assurez que vous ne serrez expulsé ou plus humiliés qu’avec la gauche et la droite hypocrite.
Voila je soutien Marine pour la souveraineté de la france,sortir de l’euro,contrer les banksters et avoir notre planche a billet,controle des frontieres,et fin de l’immigration,car la France comme le Maroc ne peu acceuillir toute la misere du monde, wall street le peu lui.
Notre salut en Afrique viendra de la baisse de la demographie,en effet l’Afrique a beau evoluer on ne vois pas le resultat et pourquoi ?
Parce que la demographie est terrible au niger par exemple le taux de fecondité est cinq fois superieur a la france et cela concerne tous les pays de l’Afrique sans exception.
Nous devons faire comme les Chinois si nous voulons evoluer et voir des resultats positifs, deux enfants par famille maximun.
Il y a du hors sujet !
Si le Makhzen marocains partage sont tajine avec les "bounty" du pouvoir senegalais,c’est qu’il se trame quelque chose de louche et qu’il y a des sous en jeux !
Quant à la confrérie Tidjaniya on peut parler du Senegal et du Maroc mais on peut (surtout) parler de l’Algerie car Ahmed Tijane (le fondateur de cette confrérie) est originaire d’Algérie ;)
Le président algérien a décidé qu’Alger, comme Casablanca, aura bientôt sa grande mosquée.
Qu’a cela ne tienne ! Nous irons jusqu’à applaudir cette saine « rivalité » sur le registre de la spiritualité, dès lors qu’elle se limite aux édifices religieux et qu’elle ne vise pas à travestir l’histoire et à tenter de faire de la ville de Ain El Madi en Algérie le berceau de la Tarîqa Tidjania en lieu et place de la ville de Fez ou repose le saint Sidi Ahmed et-tidjani : fondateur de la Tarîqa.
Cet amalgame est pour nous rappeler un autre : celui de l’organisation par Alger fin mars 2007 de la conférence dite de la fondation mondiale El Qods un organisme indépendant, dont le conseil de gouverneurs est présidé par Youssef Al-Qaradaoui. Vous aurez tout compris ! Et vous aurez vite fait d’établir le rapprochement avec le comité Al Qods que préside S.M Mohamed VI.
Vouloir dynamiser cette fondation qui de toute évidence fait double emploi avec le comité Al Qods, mais sans en atteindre ni l’aura ni la stature et sans en avoir les prérogatives, ne vise rien d’autre qu’à vouloir rivaliser avec le Maroc sur le terrain de l’autorité morale et politique. Une autorité dont a toujours joui le Maroc au sein des états arabes et musulmans, particulièrement quand il s’agit de la question palestinienne en général et celle d’Al Qods en particulier.
Pour ainsi dire nous ne comprenons toujours pas le pourquoi, ni les motivations, qui sous tendent cet anti marocanisme primaire et manifeste. Nous ne comprenons pas non plus le pourquoi de cette hargne qui fait que l’essentiel de la politique extérieur algérienne se fait dans la perspective de rivaliser avec le Maroc…pour lui nuire.
La compagnie Royale Air Maroc vient de lancer conjointement avec le comité régional du tourisme de Fez un produit baptisé « Ziyara Tijania ». Il est à craindre que pour faire mieux Air Algérie ne change carrément de sigle et opte pour « Air Tijania » !
Je m’invite juste une parenthèse. Voici un clip sur Ramatoulaye... c’est une chanson.
http://vimeo.com/35250554
Au sujet de Lugan il me semble que Soral n’a jamais relayé sa thèse concernant la nègritude mais qu’il a simplement dit que ses travaux sur le fait ethnique en Afrique était à prendre en compte, de plus, Soral n’a pas manqué de pointer du doigt les limites de Lugan en faisant remarquer que le fait ethnique était manipulé et que pour bien comprendre la situation on devait croiser ses analyses avec d’autres...
Tout a fait quant j’ai parlé de la Multidisciplinarité de Mr Lugan j’ai oublié de mensionner qu’il est aussi l’un des plus grand ethnologue,Mr Lugan aime beaucoup l’Afrique et critique beaucoup les Occidentaux et leur vision europo-centriste et universaliste surtout les gauchistes.
Degaulle lui na jamais parlé d’aide au develloppement en Afrique une astuce commerciale permettant aux firmes multinationales de multiplier leurs profits sous couvert d’aide humanitaire mais d’un autre terme plus juste que j’ai oublié.
question a bernard Lugan.
1) Dans votre livre vous écrivez que les Africains ne sont pas des « Européens pauvres à la peau noire » ; selon vous, c’est pourquoi toutes les tentatives de développement ont échoué en Afrique ?
Le refus de reconnaître les différences entre les hommes fait que nous avons imposé à l’Afrique des modèles qui ne lui sont pas adaptés. Nous l’avons fait avec arrogance, comme des jardiniers fous voulant greffer des prunes sur un palmier et noyant ensuite le porte-greffe sous les engrais. C’est ainsi que depuis 1960, 1000 milliards de dollars d’aides ont été déversés sur l’Afrique, en vain. De plus, nous avons voulu européaniser les Africains, ce qui est un génocide culturel. De quel droit pouvons-nous en effet ordonner à ces derniers de cesser d’être ce qu’ils sont pour les sommer d’adopter nos impératifs moraux et comportementaux ? L’ethno-différentialiste que je suis refuse cette approche relevant du plus insupportable suprématisme. Contre Léon Blum qui déclarait qu’il était du devoir des « races supérieures » d’imposer la civilisation aux autres races, je dis avec Lyautey qu’il s’agit de pure folie car les Africains ne sont pas inférieurs puisqu’ils sont « autres ».
2) Dans votre livre vous proposez de supprimer l’aide ?
Oui, car l’aide, en plus d’être inutile, infantilise l’Afrique en lui interdisant de se prendre en main, de se responsabiliser. Dans la décennie 1950-1960, les Africains mangeaient à leur faim et connaissaient la paix tandis que l’Asie subissait de terribles conflits et d’affreuses famines. Un demi siècle plus tard, sans avoir été aidées, la Chine et l’Inde sont devenues des « dragons » parce qu’elles ont décidé de ne compter que sur leurs propres forces, en un mot, de se prendre en charge. Au même moment, le couple sado-masochiste composé de la repentance européenne et de la victimisation africaine a enfanté d’une Afrique immobile attribuant tous ses maux à la colonisation.
J’aime le vocabulaire de Mr lugan je rigole souvent en l’ecoutant, cela dit beaucoup de franchise et d’honneteté chez lui.
""le couple sado-masochiste composé de la repentance européenne et de la victimisation africaine a enfanté d’une Afrique immobile attribuant tous ses maux à la colonisation"".
Justement ce que denonce notre amie Mr Kemi Seba.
Bien sur je ne parle pas de negritude, un sujet don je ne connais bien evidement rien,.
@ Chahb
T’as rien loupé ça n’en est pas un...
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