J’essaye de comprendre, mais j’y arrive pas, j’ai un clapet qui se ferme.

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Victor Hugo, dans l’Homme qui Rit, nous apprend l’étymologie du mot fun :

Il y avait le Fun Club. Fun est, comme cant, comme humour, un mot spécial intraduisible. Le fun est à la farce ce que le piment est au sel. Pénétrer dans une maison, y briser une glace de prix, y balafrer les portraits de famille, empoisonner le chien, mettre un chat dans la volière, cela s’appelle « tailler une pièce de fun. »

Donner une fausse mauvaise nouvelle qui fait prendre aux personnes le deuil à tort, c’est du fun. C’est le fun qui a fait un trou carré dans un Holbein à Hampton−Court. Le fun serait fier si c’était lui qui avait cassé les bras à la Vénus de Milo. Sous Jacques II, un jeune lord millionnaire qui avait mis le feu la nuit à une chaumière fit rire Londres aux éclats et fut proclamé roi du fun. Les pauvres diables de la chaumière s’étaient sauvés en chemise. Les membres du Fun Club, tous de la plus haute aristocratie, couraient Londres à l’heure où les bourgeois dorment, arrachaient les gonds des volets, coupaient les tuyaux des pompes, défonçaient les citernes, décrochaient les enseignes, saccageaient les cultures, éteignaient les réverbères, sciaient les poutres d’étai des maisons, cassaient les carreaux des fenêtres, surtout dans les quartiers indigents. C’étaient les riches qui faisaient cela aux misérables. C’est pourquoi nulle plainte possible. D’ailleurs c’était de la comédie. Ces moeurs n’ont pas tout à fait disparu. Sur divers points de l’Angleterre ou des possessions anglaises, Guernesey par exemple, de temps en temps on vous dévaste un peu votre maison la nuit, on vous brise une clôture, ou vous arrache le marteau de votre porte, etc. Si c’étaient des pauvres, on les enverrait au bagne ; mais ce sont d’aimables jeunes gens."

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Le titre devrait etre :
"Le terme "pedophile" cite dans un scandale sexuel !"
En d’autres mots, que font des enfants au milieu d’un scandale sexuel ? c’est ca qui devrait heurter nos consciences.
Le prince machin, le politique truc, le merdia qui accuse etc... on sait ce que c’est. Ils sortent les dossiers comprometants quand ca les arrange. Sinon il n’y a aucune raison que ces personnes soient derangees !

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Nous avons tous compris que l’on ne pouvait pas être multimillionnaire, parasite, puissant sans devenir complètement dégénéré. Constat que faisait déjà Suétone dans sa vie des douze Césars.

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Bonjour ER,

Attendons les résultats de l’enquête.
Même si les faits sont avérés, le mec est intouchable...INTOUCHABLE.
Alors bon, à quoi bon...

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A Nice, une union sur dix est homosexuelle :

http://www.nicematin.com/nice/a-nic...

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Parmi ces déchets il y a un prof de droit. J’ai eu vent d’un minable prof de droit parisien bossant aussi pour l’onu à genève qui baise ses étudiantes à la chaîne dans la plus totale impunité.

Il va falloir putscher les facs de droit et dégager toute cette vermine car la corruption des magistrats doit probablement commencer là ainsi que dans les confréries.

Sinon le fils antispirituel du prince de conti là et son acolyte criminel, on va encore leur offrir un procès à charge et décharge ? non, on veut leur peau et la justice doit obéir à la volonté populaire, c’est comme ça, c’est la raison d’être de l’indépendance de la justice.

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Que dire sinon ......

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Ce qui est très intéressant c’est l’illustration de l’utilisation de ces affaires de moeurs comme moyen de chantage contre les puissants. Combien sont tenus par ce type de mécanisme ? Ca expliquerait bcp de choses, bcp de décisions qui semblent irrationnelles, absurdes, et en tous cas contraires l’intérêt du pays de l’intéressé..

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Ils ne possèdent et ne fond rien comme les autres.

Ils touchent beaucoup d’argent, sans rien faire, quand d’autre travaillent comme des chiens pour une misère.
Ils sont propriétaires d’une multitudes de biens quand d’autre galères à payer leur loyer à leur propriétaires.
Ils sont des hommes et des femmes à leur services et sous leur ordres, quand d’autres ne seront que des serviteurs toutes leur vies.

Alors comment peut on croire, que chez des gens qui ne font et n’ont rien comme les autres, ils pourraient se contenter d’aimer et de baiser comme les autres ? Ce serait comme de leur demander d’être comme tout le monde.

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