@ Léon.
Si ton boulanger te vend une baguette pleine de cafards carbonisés parce que sa boulangerie est infestée de cafards et que ceux-ci ont la fâcheuse habitude de s’incruster dans la pâte à pain avant qu’elle ne soit cuite au four, qu’est-ce que tu vas faire ? Continuer à y aller et à lire le Wall Street Journal pour connaître le cours du blé et déterminer ainsi la marge que fait le boulanger sur chaque baguette ?
Si un agent immobilier te vend un appartement non raccordé aux canalisations d’évacuation des eaux usées, qu’est-ce que tu vas faire ? Le recommander à tes amis et aller au Service de la Publicité Foncière pour connaître le prix des transactions successives entre chaque vendeur et chaque acheteur de cet appartement dans le passé ?
ATTALI a un locus de contrôle externe. Christian apporte l’aspect interne, moral, en fonction de la définition bien comprise d’une baguette, d’un appartement ou d’un pantalon (qui, selon le Larousse, est une "culotte à jambeS longueS descendant jusqu’à la cheville", donc une culotte à plus d’une jambe). Sans cette dimension éthique, c’est le chaos.
En résumé, il faut être à la fois moral et malin. Moral signifie ne pas couillonner les autres. Malin signifie ne pas se faire couillonner par les autres.
Si l’on n’est que moral, sans être aussi malin, on devient Perdant pour soi et Gagnant pour les autres, c’est-à-dire naïf. Mais naïf encore combien de temps ? À court terme, parce qu’on apprend grâce à ses erreurs à éviter de se faire couillonner à long terme.
Si l’on n’est que malin, sans être aussi moral, on devient Gagnant pour soi et Perdant pour les autres, c’est-à-dire comme ATTALI. Mais malin encore combien de temps ? À court terme, parce que les autres vont apprendre grâce à leurs erreurs à éviter de se faire couillonner à long terme.
Comme disait Pierro San Giorgio, si mes souvenirs sont bons, dans une conférence avec Alain Soral au Québec, "Nous, celui qui nous vend un pantalon à une jambe, on le pend." C’était une image, certes, mais elle a le mérite de souligner que le but d’une transaction est d’être Gagnant-Gagnant, c’est-à-dire de satisfaire les deux parties à long terme. Et elle a le mérite de souligner que dans la blague d’ATTALI, la réaction de Christian, c’est-à-dire celle d’un misérable naïf qui se plaint sans aucune autre conséquence, risque de ne pas être en adéquation à long terme avec la nature humaine. Avec cette blague, ATTALI l’arrogant a grillé sa clique pour longtemps.