MUSULMANS DE FRANCE (suite) :
2- la deuxième vague d’immigration maghrebine en France , il faut savoir la situer pour la connaitre et l’analyser . C’est celle qui a suivi les régularisations de l’ère Mitterandienne et qui a connu la montée du sionisme socialiste français et la désindustrialisation de la France à partir des années 80 . Cette vague de migration plus que d’immigration , a coïncidé avec la mort de Boumediene , le recul de l’industrialisation algérienne , le départ de Giscard et l’arrêt des accords franco algériens sur la politique de "l’aide au retour " des années 75-76 qui a vu des milliers d’anciens travailleurs algériens revenir au pays et enfin la massification de la politique de nationalité française et de regroupement familial et des "mariages pour le séjour" .

Tandis que l’immigration maghrébine ancienne (durant la colonisation et les années 60 , 70) concernait les populations de la paysannerie pauvre et montagnarde , employée essentiellement dans les mines , dans la métallurgie et le BTP , avec une idéologie d’attachement au terroir paysan , aux valeurs gauloises du Travail et aux valeurs traditionnelles maghrébines du retour au pays ( l’idée de changer de nationalité , par exemple , pour ces ouvriers étaient impensable et même saugrenue , beaucoup d’entre eux mariés à des françaises revenaient naturellement à leurs villages et hameaux sans penser à mourir en France ) .... la deuxième vague de migration de l’ère mitterandienne était composée essentiellement de Lumpen déracinés , acculturés , des villes maghrébines surpeuplées .. pour la désigner , on l’avait appelée ("shab el ghabra" : les compagnons de la poudre blanche ) , c’est à dire les premiers conglomérats sociologiques de maghrébins qui ont introduit la pratique du trafic de drogue dans les banlieues et dans les milieux de l’immigration qui était jusque là composée de travailleurs d’usines et de chantiers .. Cette nouvelle vague de migration a pour caractéristiques , le chômage comme mode vie , le trafic comme mode de subsistance , l’assistanat comme mode de stratégie de séjour et d’existence , (en signalant que c’est pour la première fois que la communauté musulmane commença à connaitre la prostitution et la semi- prostitution dans le sillage de cette vague de migration et l’arrivée massive de femmes seules en France ) ... l’idéologie de cette vague : la haine du travail comme valeur de labeur , de promotion et d’émancipation , le mépris du retour .. (Suite)