“Les femmes sont plus petites car elles ont été privées de viande depuis la nuit des temps”

Cette affirmation parfaitement révélatrice du délire haineux et victimaire qu’est devenu le fauxminisme a été qualifié de "scoop anthropologique" par la journaliste "pas chômeuse" Aude Lancelin (parmi bien d’autres, dans une caisse de résonance fauxministe dont la mécanique de production de "fake news" misandre est bien rodée).

Pour l’anecdote "people" non dénuée de signification, Bernard Friot fait - au moins - des conférences communes avec Frédéric Lordon, ce dernier étant le compagnon d’Aude Lancelin.

Un entre-soi qu’Acrimed - critique des média - dénonce lorsqu’il s’agit des média "mainstream"...

Dans le même genre de "fake news" vicitmaires misandres, la psychose sociale fauxministe attribue aussi aux hommes la responsabilité de la rupture métabolique que vivent les femmes entre 40 et 50 ans aussi appelée "ménopause" (par le choix de partenaires sexuels plus jeunes).

Et dans la foulée de l’égalitarisme délirant visant à nier les différences hommes femmes et à consoler les femmes de ce qu’elle sont, des biologiste plus idéologues que scientifiques ont crée le concept d’ "andropause".

En réalité, ladite "andropause" n’a pas d’autre réalité biologique que le vieillissement normal et progressif de l’organisme ou, dans de rare cas, une modification métabolique plus brutale (lié à une pathologie) et n’a rien à voir avec la modification métabolique rapide que connaissent les femmes.

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Evidemment, les règles du jeu sont imposées par la bourgeoisie, puisque la valeur repose sur ce qui est dit travail productif et non productif, or tout le monde travaille et tout le monde est créateur de valeur, puisque c’est le travail humain qui la produit cette valeur, quel qu’il soit, travail payé ou non.
En s’accaparant du travail la bourgeoisie définie les règles et s’empare de la valeur et de l’argent, puisque l’argent c’est du travail accumulé, n’en déplaise au fétichistes, qui voient en l’argent une valeur intrinsèque.

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Il n’est pas inintéressant que quelqu’un dise que le parti communiste, quand il existait vraiment, a vraiment pesé sur les luttes et les victoires sociales des français. Il y a toute une histoire communiste du peuple français entre 1945 et 1981, et c’est très bien. L’expression de "gauche du travail" n’a jamais eu autant de sens qu’à ce moment-là. Après, pour le revenu universel, ça se discute, j’en conviens.

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La valeur est un processus social et donc politique, avec l’ouverture des frontières et l’ultra-capitalisme (libéralisme) il ne reste plus qu’une seule définition de la valeur, celle de l’individu isolé qui se vend pour acheter, donc la mort du politique, au profit des transnationales.

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Enfin quelqu’un qui parle du coeur du problème sans polluer le sujet avec des questions de race, de religion, de culture, et sans essentialiser les gens ! Ça fait du bien !

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Bonjour Mr Friot,

Respectant tout à fait votre travail libre de retraité qui contribue agréablement à l’éducation des jeunes gens (il y a de quoi s’attirer les foudres d’un professeur de droit social en quatre mots, c’est un travail un peu similaire à celui de Franck Lepage), il m’apparait néanmoins regrettable que votre histoire commence en 1946 et que malgré votre sourire taquin vous ayez renier les institutions du Maréchal aussi brusquement sur "Le Media".

En effet, si votre histoire commençait avec la charte du travail de 1941, peut-être que vous étendriez votre champs de bataille sur un terrain susceptible de vous apportez la victoire. Le préambule de la Charte est somptueux et la présentation de la Charte, même par Wikipédia, nous montre que Mr Ambroise Croizat a été à bonne école avec le "Renaréchal" Pétain : "Elle instaure des corporations par branches d’activité, dans le but de favoriser l’entente entre patrons et ouvriers, et d’éviter la lutte des classes".

En toute amitié Mr Friot, même si le "salaire à la qualification professionnelle" (le nom est long, ça doit jouer) est une création du conflit de la lutte des classes, en tant que mammifère, permettez-moi d’aspirer à un horizon qui se souvient du concept de la lutte des classes comme d’une de ses premières fissures.

Fissure que vous pourrez réparer assis, et de la main gauche, grâce à la corporation du bâtiment prévue par ladite Charte du travail du Maréchal, en toute quiétude, libéré du marché du travail ET de la lutte des classes, puisque votre employeur sera votre Humble Roy de France. Sa tâche est de s’assurer que le capital sauvage reste, comme les nuages indésirables, à l’extérieur des frontières du Royaume de France, ou les travailleurs du Roy sont payés selon leur qualification ou leur grade dans la corporation (Il ne faut pas 33 grades, ça porte malheur) en pièces d’or, d’argent et de cuivre, sonnantes et trébuchantes.

La dernière fois que c’est arrivé, nous avions un Roi ou un Empereur, et les pièces de monnaies à son effigie jonchent encore les forêts et les champs de France par milliers. (1 empereur = 60 millions de militants CGT)

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Le principe développé par Friot n’est pas inintéressant, c’est d’ailleurs assez technique et cela pose la question de ce qu’est le travail. Mais malheureusement cela reste un vieux coco universitaire déconnecté de la réalité, et qui rêve du grand soir internationaliste... Ces gens-là ne comprennent rien aux autres problématiques de notre pays, au principe de nation, de frontière, aux racines, à l’identité... Je l’ai vu en conférence et croyez-moi ce n’est pas qui nous protégera de l’invasion migratoire : lors de cette soirée il déclarait qu’avec son système l’immigration ne serait plus un problème puisque tout le monde aurait un travail et un salaire. Ce serait donc open bar pour tout le monde visiblement, je ne vous raconte pas le désastre...
Son système pourrait peut-être s’appliquer dans un pays avec des frontières contrôlées, une identité unifiée (et donc immigrés très minoritaires), une religion chrétienne majoritaire et revalorisée mais Friot n’arrivera jamais jusque là puisque c’est un gauchiste, et s’il ne semble pas mondialiste sur le plan économique, il l’est sur le plan moral.

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(Correction) Voici ce que j’ai retenu des travaux de Bernard Friot, qui apporte une ouverture intéressante. Sa thèse repose sur un déjà-là, c’est-à-dire un salaire à vie qui ne dépend pas du marché du travail. Le marché capitaliste du travail nous nie comme coproducteur de valeur économique. En effet, la manière dont les fonctionnaires sont payés découle directement de la production de richesse qui est créé par eux-mêmes. En résumé, la fonction publique (qui comprend l’ensemble des agents appartenant à la fonction publique de l’État, à la fonction publique territoriale, qui travaillent dans des collectivités territoriales, et à la fonction publique hospitalière), les professions libérales, et même les chômeurs, se substituent à l’économie capitaliste du travail : Le salaire à vie est un attribut de la personne, contrairement au secteur privé où c’est le poste de travail qui est payé. La Sécurité Sociale se substitue également à l’économie capitaliste, celle-ci se finance par les cotisations sociales : Ponction sur la somme des valeurs ajoutées (P.I.B). Je précise au passage que je fais bien la distinction entre un artisan, une petite et moyenne P.M.E, et une entreprise s’inscrivant dans une logique croissante par le profit. Je me permets de relayer cette conférence : Bernard Friot - Emanciper le travail (1ère partie) https://www.youtube.com/watch?v=_Yp.... Le moyen âge, et ce jusqu’à l’ancien régime, avaient déjà instauré cette répartition économique. Quand Monsieur Friot évoque cette période, il ne parle que de féodalité, sans donner plus de précision. Néanmoins, ça n’enlève en rien à la qualité de son travail, et au débat qu’il apporte. En tout cas, merci à E&R de relayer cette personne. Bien cordialement.

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C’est la première vidéo de Bernard Friot que je vois mais tout de même il me semble que question gauche du travail il est au top mais sur le versant droite des valeurs il m’a l’air à la ramasse.

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Outre le reste de la vidéo qui ouvre des horizons, comme à chaque fois avec Bernard Friot, ça fait réfléchir, très bonne réflexion à la fin sur les tracts. Effectivement ils sont toujours dans la dénonciation agressive et incomplète, en revanche ça ne propose rien d’autre que de résister au changement, encore un peu. Il faut devenir offensif et force de proposition.

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