Mes encouragements, si je pouvais préserver je le ferai ;) !

Je consultais des conférences et j’ai même récemment fait une recherche google avec ces termes croyant que c’était déja un ouvrage ...

Marion dit pas mal de choses sur le "marché" (encadré) des subsistances mais pas vraiment d’ouvrage synthétique.

merci

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Au plaisir de vous lire !

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Ouvrage très attendu. Une question adressée à Marion Sigaut si elle me lit : qu’apportera selon vous de nouveau votre livre par rapport au travail de Steven Kaplan ?

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Sujet névralgique pour un retour au secteur primaire,nos origines communes à la ruralité,à l’agrologie,fondation à toute civilisation sédentaire...ou nomade parasite...de toute façon d’une manière ou d’une autre,via le phénomène de Peters,Dunning & Kruger,ou simplement technocratiquement,la gueusaille,finit toujours par alimenter ses futures parasites intermédiaires en usant de spécialistes pour marchander,archiver,protéger,prélever,etc...s’il n’y avait que des producteurs et des échanges équitables,nous ne pourrions qu’assister à l’obsolescence progressive de l’usage des armes...cette singerie,si énergivore,qui contraint,favorise,les rapineries et jacqueries de toutes sortes,culminant jusqu’à dépendre de guerres pour maintenir sont industrie...mortifère.
Le nouveau contrat social de Ayoub+Le pain du peuple de Sigaut+de la Permaculture,et on a presque tout les ingrédients métapolitiques pour une mondialisation durable écologiquement et politiquement innovante,constructive,respectueuse des génétiques et des cultures locales.

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Depuis que j’ai pris connaissance de votre travail.. Je n’ouvre plus les livres d’histoires conseillés par « l’Education Nationale ». De plus, permettez-moi de vous dire Madame Sigaut que vous êtes toujours pleine de charme et d’élégance.

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La révolution capitaliste de 1789 résupposait comme le montre Marx dans le Capital et les Grundrisse, le passage à la tyrannie marchande du marché des grains...

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Hussein

Merveilleuse Marion,votre sourire reflète la beauté de votre âme, comme vous le dites justement cette époque de la révolution française était satanique.
Courage, abnégation et sincérité voilà ce qui vous personnifie et merci à Soral qui nous a permis de vous connaître et de vous aider à publier votre travail.

Hussein

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Chère Marion,
Gardez vos recherches en lieu sûr et si possible en dupliqué. M’est avis que le thème du livre en 3 tomes pourrait chatouiller certaines Loges qui commencent à se sentir cernées.

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Chère Marion,
La problématique d’attaquer ces sujets en qualifiant de sataniques des éléments (êtres humains) prédateurs sur lesquels nous pouvons mettre le doigt (et même dessus, la main) me semble absurde, pour féconder de ces vérités les esprits d’aujourd’hui : en effet, sauf encore pour mes grands-parents, mes parents et moi-même (pour vous offrir les strates - nous avons tous pratiqué ou subi la guerre) il n’est plus, pour ceux qui nous suivent, de valeur « sacrée » pour le pain en cela que, malgré la répétition, malgré l’éducation, ce sens s’évapore et de notr epropre transmission et de l’insconscient collectif : rares sont les jeunes qui mangent du pain rassis, le pain perdu est un délice de quelques restaurateurs, la fondue savoyarde un plat typique, la soupe à l’oignon un tradition de rentrée de boîte et puis, il y a le pain de mie, les biscottes, le pain grillé, l’on passe et l’on repasse sur la tartine que nous pourrions évoquer à faire exploser le compteurs de caractères ci-dessous.
Je crois, pour ma part, à la neutralité (politique et confessionnelle) de l’Histoire pour lesquels ces deux systèmes sont des contextes temporels à adjoindre - en dernier ressort - à la structure de faits, sans que cela puisse représenter une forme de parti pris.
Un prof l’exactitude bossait un peu comme cela sur l’étude des textes (et autres éléments).
Car au-delà de l’ordonnance de de L’Averdy, des famines, des éruptions volcaniques, du libre accès laissé aux marchés de l’époque aux « marchands » (les fumeux capitalistes à venir), peu de jeunes ont conscience que les marchés de l’époque étaient sous la protection des décrets du roi (assurément pour ce qui concerne le pain) puisqu’ils achètent dans nos marché modernes leurs coques de téléphones et autres gadgets durant les vacances. Aujourd’hui, aucun ne connaît ce que signifie gagner son pain, sa croute, ni pourquoi il ne faut pas le laisser à l’envers : ah peut-être le sait-il pour l’entendre ? Mais il ne connaît pas.
Aussi, envoyer du Dieu et du Diable aux collégiens et lycéens (athés, polythéistes, animistes, déistes...) ne me semble pas une piste judicieuse, même si je saisis l’esprit que vous désirez insuffler à l’importante chose.
Bonne chance pour vos opus !

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J’ai déjà vu et entendu certaines vidéos de Marion sur ce thème, que j’ai énormément aprécié, vue que la destinée du contrôle des grains par la monarchie est un élément fondamental.
La fusion entre Dieu, le roi et son peuple (une forme de proximité de Dieu) pourrait être interprété comme une sorte de conscience spirituelle « incorporée » qui nous rappelle un peu la communion.
Comprendre seulement de l’extérieur est une grave limitation, spéculer ou philosopher nous laisse à la superficie. Croire avec sa pensée c’est bien, mais avec les tripes (avec son cœur, au delà des émotions faciles) c’est mieux.
Ainsi je ne manquerais pas d’acquérir les trois livres de cette intéressante collection.
Merci Marion pour votre travail et vos éclaircissement (au figuré et littéralement).

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