Damien Viguier – L’avortement dans l’histoire du droit romain

Me Viguier en effet s’adresse à un public "de haut niveau" justement qualifié de "cultivé". Pour le vulgum pecus que je suis, je trouve l’intervention un peu courte (je parle bien du facteur temps). Jadis, j’avais un peu lu sur le sujet (Professeur Brulé pour le cas grec cité ci-dessous). Il me semble qu’à Rome, comme en Grèce, il y avait aussi le cas des enfants "exposés" (pire que l’avortement tel qu’on le juge de nos jours, si on veut, et qui touchait souvent les filles). En revanche l’enfant accepté était bien suivi. Je propose en complément : http://terrain.revues.org/1534 (sauf si Me Viguier passe par là et me reprend). Ceci dit l’enfant dès sa "conception" est à autrui, c’est valable pour "l’immaculée conception". Bref, l’intervention de l’excellentissime Viguier m’a un peu perturbé, disons. Je reste sur ma faim car "mon faible intellect".

Excellente intervention, comme toujours. Propos nuancé et instruit.

L’enfant reste à Dieu quelles que soient les élaborations intellectuelles des juristes. Les parents sont des médiateurs qui donnent à Dieu l’occasion de faire naître une âme sur la terre afin qu’elle continue son parcours vers la sagesse. Quelles que soient les circonstances, l’enfant est un don de Dieu.

Très intéressant le point de vue romain. En Islam notre prophète a interdit l’avortement après la 6ème semaine de grossesse (42 jours), car c’est là que l’âme est insufflée et l’enfant prend vie.

L’enfant appartient donc à Dieu ou à Pierre Bergé. Triste mais réaliste conclusion.

Débat sur le droit de propriété de l’enfant !

Qu’a dit Jésus aux deux femmes qui se disputait un enfant ? C’est Celle qui a fait la preuve de son amour et de son désintéressement que jésus a désigné comme la mère ! On est loin du droit romain .

Il y quand même une gigantesque différence entre la conception romaine : la vie de l’enfant est dans les mains du pater familias, et la vision chrétienne : la vie de enfant est dans les mains de Dieu.

Pourquoi l’enfant existe dès la conception chez une femme romaine mariée ? Parce qu’il appartient au pater familias. Et si le pater familias ne veut pas de cet enfant, il peut obliger la femme à avorter ou commettre un infanticide à la naissance ce celui-ci, en l’exposant notamment, c’est à dire en l’abandonnant dans un endroit précis à l’extérieur de la ville.

Donc, il n’y a qu’en rendant la vie sacrée, c’est à dire étant soumis à la volonté de Dieu, des dieux, du destin ou de la nature, (on peut appeler cela de plusieurs noms différents) c’est à dire hors du champs de la décision humaine qu’on clos définitivement la question de l’avortement. Sinon ce n’est que variation sur le même thème : le père, la mère, l’État, auraient leur mot à dire et pourraient décider de la vie ou de la mort d’un fœtus et même d’un enfant.

Et une femme qui portait un enfant dans les bras dit, Parlez-nous des Enfants. Et il dit : Vos enfants ne sont pas vos enfants. Ils sont les fils et les filles de l’appel de la Vie à elle-même, Ils viennent à travers vous mais non de vous. Et bien qu’ils soient avec vous, ils ne vous appartiennent pas.

Vous pouvez leur donner votre amour mais non point vos pensées, Car ils ont leurs propres pensées. Vous pouvez accueillir leurs corps mais pas leurs âmes, Car leurs âmes habitent la maison de demain, que vous ne pouvez visiter, pas même dans vos rêves. Vous pouvez vous efforcer d’être comme eux, mais ne tentez pas de les faire comme vous. Car la vie ne va pas en arrière, ni ne s’attarde avec hier.

Vous êtes les arcs par qui vos enfants, comme des flèches vivantes, sont projetés. L’Archer voit le but sur le chemin de l’infini, et Il vous tend de Sa puissance pour que Ses flèches puissent voler vite et loin. Que votre tension par la main de l’Archer soit pour la joie ; Car de même qu’Il aime la flèche qui vole, Il aime l’arc qui est stable. Khalil Gibran

Je mets ce poème-là pour dire que selon la maturité des êtres humains, là où ils en sont, telle ou telle parole peut être interprétée de bien des façons. Qui servons-nous ? est alors la bonne question. Selon la réponse de fait et non notre pensée à ce sujet, nous donnons nos enfants à la vie et à leur grandir potentiel ou nous les offrons à notre aveuglement et aux sectes cachées, telle celle d’un système actuellement qui cherche à s’accaparer les enfants qui ne lui appartienne en rien.

Quand Napoléon disait : " L’amour est une sottise faite à deux " il pensait peut-être à ses conséquences...

L’enfant appartient à ceux qui l’aiment.